Музеи мира

Акмолинский областной историко-краеведческий музей– один из старейших культурных учреждений республики. Здание музея 1904г. постройки занесено в реестр памятников истории и архитектуры, охраняемых государством. Музей был образован в 1920  году как Кокчетавский  историко-краеведческий музей при  уездном отделе народного образования, как музей  наглядных пособий. Основу первоначального фонда составило 130 предметов исторического  значения, собранные и переданные из школьных коллекций. Экспонаты  были выставлены для посетителей в одной из комнат отдела образования.  Спустя шесть лет музей переезжает в отдельно выделенное помещение —  четырехкомнатный дом по улице Советской №89 (ныне улица М.Ауэзова). С января 1945 года районный музей стал Кокчетавским областным историко-краеведческим музеем в связи с образованием в 1944 году Кокчетавской области. В 1980 году к основному зданию была добавлена пристройка. В 2000 году музей получил статус Акмолинского областного историко-краеведческого музея, так как город Кокшетау стал областным центром Акмолинской области. Коллекции музея  по истории, археологии, этнографии, природе и культуре края в областном музее на сегодняшний день насчитывают свыше 80 000 экспонатов, лучшие из которых представлены в новых экспозиционных залах:

• Зал Абылай хана
• Древняя история и средневековье  
• История Акмолинского края в XIX веке 
  
• История  Акмолинской области в XX веке
• Зал Современности
• Окно в природу

 В состав   областного историко-краеведческого музея входят 7 районных музеев:

1. Атбасарский историко-краеведческий музей
2. Литературный музей И.Есенберлина
3. Мариновский историко-краеведческий музей
4. Ерейментауский историко-краеведческий музей   
5. Степногорский историко-краеведческий музей
6. Щучинский историко-краеведческий музей
7. Музей истории п. Бурабай 

Коллекция казахской кожаной традиционной национальной посуды Акмолинского областного историко-краеведческого музея насчитывает 16 единиц хранения. Ретроспектива — конец ХІХ- начало XXI века. Время поступления — 1968 г., 1976 г., 1992 г., 2003 г., 2011 г., 2013 г. Имеющиеся в нем экспонаты можно разделить на три группы: подойники — кенек, сосуды для приготовления кумыса — саба, фляжки для хранения и перевозки кумыса — торсыки разнообразных форм и футляр для хранения фарфоровой посуды — кесеқап (теркеш). Көнек — подойник (ведро) — древнейший традиционный   сосуд кочевников. Он имеет цилиндрическую форму со сливом (в форме чайника), удобный для доения кобылиц. Кобыла очень чувствительное животное, которую доили через каждый час и струи молока, попадая в көнек, издавали специфический звук, способствующий прибыванию молока. Кожа, из которой он изготовлен при пользовании, не издает сильного шума, а запах, исходивший от подойника, успокаивает животное. Делали подойники из верблюжьей кожи, шкур крупного рогатого скота, шейной части лошади. Көнек очень удобный в применении и транспортировке при перекочевках. Благодаря носику свеженадоенное молоко кобылиц (саумал) без потерь переливалось в саба — объемную емкость с узким горлышком для приготовления кумыса. В 2011 г. в фонды музея поступил көнек с интересной легендой. Подойник принадлежал Магрипе Жакиш қызы 1893 г.р. из рода карауыл. Саба — бурдюк (сосуд) для изготовления кумыса из специально обработанных, окрашенных кожурой тальника ло-шадинных шкур. Размер саба в прямом смысле зависел от социального положения семьи. Выкроить и сшить саба — огромное искусство. Знаменитый мастер Сейткасым Жамбылулы в конце XIX века сшил плетеный саба изумительной красоты, в который залили кумыс, и ни одна капля не вытекла из него. Труд таких мастеров ценился очень высоко. В коллекции имеется прекрасный образец декоративного саба, изготовленного мастером декоративно-прикладного искусства, преподавателем КГУ им. Ш.Уалиханова Рустемом Шариповым. Сосуд украшен зооморфными узорами рельефным тиснением по коже. В форме саба и узорах угадывается женский силуэт в национальном наряде — камзоле и саукеле. Это образ тюркской богини домашнего очага и плодородия Умай-ана или как ее еще называют Май-ана. Торсыки — кожаные сосуды, использовавшиеся для перевозки кумыса в пути вместимостью до 4-5 литров. Они отличались разнообразием форм: круглые, трапециевидные, в форме рога и др. Украшались зооморфными узорами тиснением по коже. В коллекции кожаной посуды имеется старинный торсык с круглым туловом, высокой массивной шейкой и деревянной пробкой и петлями, поступивший в музей в 1976 г. Разновидностью торсыков были сүйретпе, удобные при перекочевке, имеющие удлиненную трапециевидную форму с узкой горловиной, плавно расширяющейся к основанию. Подобный сосуд из шкуры крупного рогатого скота поступил в фонды музея в 1991 году из п. Кызылту. Среди кожаной посуды имеется небольшой декоративный торсык, изготовленный из нижней части телячьей ноги. Форма круглая, узкая у горлышка и постепенно расширяющаяся к низу с двумя роговыми редуцированными копытцами и круглым дном. Вся поверхность сосуда покрыта узорным тиснением. Можно различить черты диковинного существа, похожего на сказочную птицу. С двух боков горловины имеются небольшие выступы из кожи, напоминающие ушки этого существа. На дне сосуда тиснением нанесен рисунок, видимо, год изготовления «1997» и вензель из инициалов мастера «КТ». Вторая сторона торсыка украшена вариациями зооморфных узоров. Торсык подарен мастером из г. Уральска Табигатом Кужанбаевым кокшетаускому мастеру Мельжану Сыдыкову на выставке «Этноаул», посвященной 5-летию г. Астаны. Этот торсык мастер резьбы по дереву М. Сыдыков в свою очередь подарил сотрудникам музея, которые также принимали участие в празднике с выставкой из фондов музея. Как и многие предметы быта, старинная кожаная посуда из коллекции музея безымянна, не известны имена изготовивших их мастеров. Несмотря на недолговечность материала, эти редкие атрибуты кочевой жизни работы местных мастеров сохранились до наших дней, и нашли свое место в экспозиции и фондах музея.

Адрес: г. Кокшетау, ул. Калинина,35

Телефон/факс: 8 (7162) 25-58-61 приемная

Телефон: 8 (7162) 25-54-60 экскурсионно-массовый отдел

E-mail: kr_myzei@mail.ru

Город Владимир был основан в 990 году князем Владимиром Святославовичем, известным как Владимир Красное Солнышко. Город по праву считается одним из самых старинных русских городов. Служил он опорным пунктом для защиты Ростово-Суздальского княжества с юга и востока и для этого была возведена крепость, подступы к которой с юга защищала река Клязьма, с севера — речка Лыбедь, а с запада и востока —труднопроходимые овраги. Расцвет города пришелся на период правления сына Юрия Долгорукого — князя Андрея Боголюбского, который перенес во Владимир столицу Ростово-Суздальского княжества. Город стал столицей обширных русских земель. В нем шло бурное строительство, возводились величественные дворцы и храмы. В XII-XIII веках в Суздале и Владимире сформировалась известная Владимиро-Суздальская школа иконописи. Во Владимире велась общерусская летопись. Начиная с 1238 года город подвергался разрушительным набегам монголо-татар. Но, не смотря на это, великий город на Клязьме смог сохранить свою историю и культуру и до сих пор поражает уникальными архитектурными шедеврами, часть которых внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Владимирский музей основан в 1854 году «по заключению» губернского статистического комитета. Главным инициатором его создания выступил большой знаток истории края К.Н. Тихонравов. Видная роль в пополнении музейных коллекций принадлежала также замечательным владимирским краеведам И.А. Голышеву, Н.А. Артлебену и другим представителям передовой интеллигенции. Созданный стараниями энтузиастов-одиночек, музей ютился первоначально в одной из комнат губернской гимназии, а в 1879 году после смерти К.Н. Тихонравова, оказался закрытым. Заслуга в возрождении музея принадлежит Владимирской учёной архивной комиссии. 29 мая 1900 года на средства, собранные через пожертвования, началось строительство музейного здания по конкурсному проекту архитектора П.Г. Бегена. В 1903 году музей наконец обрёл свой дом и спустя три года был открыт для посетителей или, как тогда говорили, «для публики». Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник был образован по распоряжению Совета министров 11 сентября 1958 г. В состав музея-заповедника были включены историко-архитектурные памятники Владимира, Боголюбова и Суздаля. С 1974 г. по 1989 г. в состав музея-заповедника были включены девять филиалов – музеи, расположенные в районных центрах области. Традиционно считается, что сухой культурный слой Владимира плохо сохраняет органические материалы. Однако в последние годы в ходе охранных раскопок в различных частях исторического ядра города были обнаружены участки с повышенной влажностью грунта, к которым в силу тех или иных обстоятельств был перекрыт доступ воздуха. Хорошо сохранившиеся древние слои на таких участках содержат в числе прочего вещевого материала и органику. Благодаря этому коллекция археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника в настоящее время пополняется  интересными и редкими для Владимира древнерусскими предметами из кожи и дерева. Кожаные изделия представлены в основном деталями и фрагментами обуви, а также в небольшом количестве предметами иного назначения. В результате раскопок 2005 года  (ул.  Гагарина, дом  2)  было  обнаружено в одной из ям большое скопление  предметов из кожи, датируемых концом XIII–XVI в.  Материалы исследований 2006 года (по адресу ул. Большая Нижегородская, дом 33а), где были обнаружены предметы из кожи в количестве 27 шт., относящиеся к домонгольскому  времени и  кожаные предметы из 33 шт. из раскопок 2007 года  (по адресу ул. Б. Нижегородская, 27б)  так же вошли в состав археологической коллекции Владимиро-Суздальского музея- заповедника. Особенность участков, где были обнаружены все эти предметы состоит в том, что здесь отсутствовали напластования позднего времени, а древние слои оказались законсервированы глиняной насыпью вала (сам вал был срыт в 1960-х годах, но сохранялась его подошва), благодаря чему к ним был перекрыт доступ воздуха и сохранялась влага. Вся представленная на настоящий момент в коллекции музея обувь и другие кожаные изделия датируются XII–XIII веками. В качестве сырья для кожевенного производства в этот период использовались преимущественно шкуры крупного и мелкого рогатого скота. Всего в фонде археологии Владимиро-Суздальского музея- заповедника на сегодняшний день насчитывается 60 предметов из кожи. Большую часть из них – 49 единиц – составляет обувь. Полные формы представлены 6 экземплярами. Все они асимметричного кроя, с цельнокроеным верхом, отложными берцами и ременным креплением. 4 экземпляра орнаментированы продержкой по оси носка, один – расшивкой , от которой сохранились лишь отверстия и одна туфля совсем лишена орнаментации. По размеру туфли различаются достаточно сильно: от 15 до 25 см в длину. Таким образом, среди них присутствует как детская, так и взрослая обувь. Все оставшиеся разрозненные обувные детали можно разделить на три большие группы: детали верха, детали низа и элементы крепления. В целом, можно сказать, что в XII–XIII веках обувь Владимира аналогична обуви других древнерусских городов. Видовой ряд её несколько уже: кожаные лапти и поршни в коллекции совсем не представлены. Из других кожаных изделий наибольший интерес представляет маска  овальной   формы, с асимметрично расположенными овальными прорезями для глаз, вытянутой прорезью для рта и полуовальным вырезом для носа, прикрытым клапаном. Подобные маски принято считать скоморошьими, однако они могли также использоваться и в святочных представлениях. Среди имеющихся в коллекции кожаных изделий присутствует предмет, атрибутированный  авторами раскопа как поплавок .  Он представляет собой длинную узкую полоску кожи, заплетённую в сложный узел. Близких аналогий ему найти пока не удалось, поэтому и точное назначение его остаётся под вопросом. Собранные на сегодняшний день в коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея предметы несут в себе ценную информацию о кожевенном и сапожном ремёслах на территории Владимира в древнейший период его существования. Известно, что в XII веке в большинстве древнерусских  городов сапожное и кожевенное ремёсла выделились в самостоятельные отрасли производства, и Владимир, видимо, не был исключением.  

Самый значимый среди музеев Азии -Токийский национальный музей, который находится в парке Уэно. Как и Лувр его можно посещать ежедневно в течение недели, и так и не увидеть всю экспозицию. Впервые открывший свои двери в 1872 году, сегодня этот музей содержит 120 тысяч единиц хранения. Экспозиции музея поражают своим разнообразием: помимо собственной коллекции всевозможных скульптур, картин, доспехов самураев и кимоно, здесь постоянно устраиваются временные выставки. Музей широко и привольно расположился на 100 тысячах квадратных метров, оккупировав сразу пять корпусов. Это Главный, Восточный, Церемониальный корпуса, Хэйсэй и Сокровищ храмов Хорю- дзи. Токийский национальный музей справедливо представляет собой гигантский культурный центр. Все началось с выставки в 1872 году в здании Тайсэйдэн токийского храма Юсима- сэйдо. Было представлено  более шестисот экспонатов , среди которых были разнообразные памятники культурного наследия , начиная с личных вещей императорского семейства из дворцовой сокровищницы и всякой старинной утвари и кончая чучелами животных и образцами полезных ископаемых, демонстрирующих природные богатства страны. Выставка имела большой успех, ее посетило в общей сложности  около ста пятидесяти тысяч человек. Она стала знаменательным событием в жизни страны — и не только с точки зрения поднятия национального достоинства, она представила возможность по новому, в обобщенном виде, увидеть природу страны, её историю, поставила вопрос о необходимости защиты уникальных природных богатств, сохранения культурных традиций и наследия, являющихся достоянием всего человечества. Для подготовки и проведения выставки было создано специальное учреждение, которое назвали Музей при министерстве культуры и образования. Он и стал прообразом Токийского Национального Музея. В настоящее время в коллекции Токийского Национального музея собраны произведения разных видов изобразительного и прикладного искусства, таких как живопись , каллиграфия, скульптура, а также изделия из металла, керамика, лаковые изделия, ткани, макеты архитектурных памятников, археологические находки, исторический и этнографический материал. В центральном здании Хонкан (Honkan)  большое место занимает коллекция старинного оружия и военных доспехов. Они собраны  в отделе «Самурайские доспехи» в 5 и 6 зале на втором этаже. Тут есть экземпляры драгоценных мечей и доспехов начиная с XII века.  Музей прирастал строениями постоянно. Последние два, сооруженные в 1999 году, это Корпус сокровищ храма и здание Хей-сейкан (Heiseikan), слева от здания Хонкан. Здесь вы погрузитесь в бездонную глубину веков, увидите экспонаты, найденные в разных частях Японии: доисторические кремневые топоры, посуду, использовавшуюся до н. э., бронзовые колокольчики и клинки древнейших мечей. Многие терракотовые погребальные фигурки — музыканты, лошади и дикие кабаны — относятся к III-VI векам. Два других здания размером поменьше, но не менее интересные. Одновременно с корпусом Хейсейкан (1999 г.) было выстроено современное здание Хорюдзи Хомоцукан — Корпус сокровищ храма Хорюдзи в Наре. Основная часть сокровищ находится, естественно, в самом храме, в городе Нара, но и здесь есть чем восхититься — хотя бы огромными церемониальными металлическими украшениями с тончайшей гравировкой. Обязательно зайдите и в Церемониальный корпус — здание Хёкейкан (Hyokeikan), открытое в 1909 году в память о бракосочетании Мэйдзи в 1900 году. Это — самый первый корпус музея, его архитектура — так называемый западный стиль эпохи Мэйдзи.

Адрес: 13-9 Ueno Park, Taito-ku, Tokyo, 110-8712. Как добраться: 10 минут пешком от станций Ueno or Uguisudani линии JR.

Часы работы: пн-вс 9:30-17:00, апрель—декабрь пт 9:30-20:00, апрель—сентябрь сб, вс 9:30-18:00. Стоимость входа 620 JPY, студентам, школьникам и пенсионерам скидки.

Веб-сайт: www.tnm.jp

Город  Эльда — уютный испанский городок, расположен в провинции Аликанте, входящей  в состав автономного Валенсийского сообщества. Территориально занимает площадь 45,79 км². Население около 55 000 человек. Город Эльда считается одним из самых густонаселенных городов на территории провинции. Эльда – это старый город, и поселения здесь существовали еще с времен неолита. На протяжении этих веков, в определенные годы городом владели вестготы, финикийцы, римляне, иберы, мавры, христиане и арабы. Периодически город приходил в упадок или усиленными темпами развивался. Активно процветать город стал с XVIII века, в те времена здесь начала большими темпами развиваться обувная промышленность. Второе название Эльды — «город сапожников», что неудивительно, ведь с начала ХХ века эта отрасль наиболее распространена среди местного населения. В настоящее время город насчитывает пару десятков обувных фабрик, которые продолжают свою работу, несмотря на жесткую конкуренцию. Славится фабрики производством женской обувью отличного качества и современного дизайна. В городе так же есть обувной музей, он был открыт в 1992 году стараниями людей, которые посвятили всю жизнь производству обуви, таких, как его директор Давид Наварро Бель (David Navarro Bel). В 1999 году музей инаугурировала Инфанта донья Елена. Изначально целью музея было сохранение богатых обувных традиций Аликанте. Состоит музей из четырех выставочных залов: машины и аппараты для создания обуви; обувь разных эпох, народов и континентов, обувь, победившая в различных  дизайнерских конкурсах; тематическая библиотека.
—   Зал машин и аппаратов для изготовления обуви. Здесь представлены самые разные виды техники, в большинстве своем возраста 50-100 лет, от огромных, весом в пару-тройку тонн, до крохотных швейных машинок, предназначенных для пошива обуви кукольного размера.

— Зал с коллекцией исторической и спортивной обуви. На стендах и витринах представлена обувь разных эпох, стран, континентов... что-то восстановлено по сохранившимся источникам, что-то в оригинале. Уникальные туфли прошлых эпох, выполненные из кожи такого качества, что она может пережить еще не одно столетие. Есть здесь традиционная обувь Страны Басков и Кантабрии (провинции на севере Испании). Кроме того, здесь же находится весьма специфическая обувь для различных видов спорта: ролики, обувь для  верховой езды,  для борьбы и обувь водолаза и «обувь с историей» — туфли, сапоги и босоножки знаменитостей, из известных фильмов и т.д.

— Зал конкурсов и коллекций. В этом зале находится самая что ни на есть экстравагантная обувь. Некоторые экспонаты сделаны из совершенно неожиданных материалов.

— В последнем зале разместилась тематическая библиотека музея, а в переходах между комнатами нашли свое место гигантские ботинки и шлепки, а также совсем маленькие, которые легко бы подошли Дюймовочке или Мальчику-с-пальчику

.Для особо любознательных посетителей в музее проводят специальный курс обучения традиционному производству обуви Elaboracion de Calzado Artesano. Мастера обувного дела расскажут ученикам, как делается артезанская обувь, из каких элементов она состоит, как следует замерять ногу и, что немаловажно, как функционирует обувной бизнес сегодня.После просмотра экспозиции появляется навязчивое желание купить несколько пар обуви. И его легко исполнить: при музее открыт магазин, где на площади 600 квадратных метров представлены самые лучшие обувные марки Аликанте: Argenta, Chie Mihara, Christian Rossi, De Flores Y Floreros, Dian, Dibia, Doralatina, Duver, Zapatero, Ezzio, Martinelli, Melani Lazaro, Menbur, Moranguito, Nacho Rivera, Ninas Al Salon, Pikolinos, Pons Quintana, Rebeca Sanver, Ria, Robert Pietri, Ruth Shoes, Sacha London, To Be, Ycb Ellite. Здесь есть обувь для всех и сумки на любой вкус .

Адрес музея:

Avenida de Chapi, 32, 03600, ELDA, Alicante;

Часы работы с 10.00 до 21.00