Музеи мира

Руза,купцы Лущихины и Рузский районный краеведческий музей
0В Рузе в конце XIX века было три кожевенных завода. Принадлежали они трем разным хозяевам с одинаковой фамилией Лущихины. Находились ли они в родстве – об этом сведений нет, тем не менее, каждое заведение было самостоятельно. Все рузские кожевенные заводы были похожи друг на друга, не имели резких отличий. Всем производством заведовали постоянно сами владельцы, издавна знакомые с этим делом. Самая крупная кожевня принадлежала рузскому купцу 2-й гильдии Илье Ивановичу Лущихину. Она была выстроена выше города, на левом берегу реки Рузы напротив Зарецкой слободы. Завод был основан году в 1810—1820гг. В 1851 году его выкупил мещанин Елисей Кабанов. В собственности Ильи Лущихина кожевня находилось с 1861 года. Завод помещался только в двух главных зданиях. В одном двухэтажном длиной 22 аршина и шириной 12 аршин располагались: внизу дубная и зольная, вверху — отделочная мастерская. В другом, одноэтажном, длиной 29 аршин и шириной 19 аршин была устроена дубная. Два других завода находились на правом и левом берегу небольшой речки Артюшки выше города. Завод на правом берегу речки принадлежит купцу 2-й гильдии Алексею Ивановичу Лущихину, а смежный с ними завод — купчихе 2-й гильдии Екатерине Алексеевне Лущихиной. Оба зав ода основаны около 1871 года, но, вероятно, они существовали много раньше. Все эти кожевенные заводы выстроены на холмистых окраинах города так, что различные заводские строения, особенно на первом заводе, лежали на склоне глубокой лощины на левом берегу рек Рузы и Артюшки. Кроме этих естественных водовместилищ при всех кожевенных заводах были устроены и колодцы. На всех кожевнях работа производилась постоянно. Все мастерские имели небольшие размеры. Дневное освещение было сумрачным, за исключением отделочной мастерской завода Ильи Лущихина. Различные чаны (дошники, зольники и пр.) размещались очень тесно и мешали продвижению по мастерской. Сушиться выдубленные кожи развешивались на жердях под потолком, и висели в течение 3-4 дней. В отделочной мастерской вдоль стен приделаны длинные верстаки («катки»), на которых строгают товар, смазывают его салом, дегтем, разглаживают кожу пробкой, наклеенной на плоской массивной доске, состругивают «бахтарму» (мясную сторону кожи), расправляют кожу и т.д. Под потолком развешивают сухие, выдубленные и отделанные кожи. На рузских кожевенных заводах выделывались и отделывались различного рода кожи (черный юхотный, подошвенный (хлебный и спиртовой), полувальный товар и т.п.) Обрабатывались преимущественно ру
сские бычьи и коровьи шкуры, иногда покупались американские буйволовые кожи, а также соленые кожи, привозимые из Пруссии. На более крупном заводе Ильи Лущихина ежегодно перерабатывается около 2000 шкур бычьих, конских, яловичных и телячьих. Ивовой коры для дубления употребляется около 4000 пудов год. Известки более 5000 пудов. Вся работа производилась исключительно ручной силой, за исключением толчения коры. На заводе Ильи Лущихина работало от 5 до 15 рабочих, на остальных двух — по 6 рабочих, тогда как наличное число не превышало 4 человек. Местным кожевенным производством занимались исключительно взрослые рабочие в возрасте 18-40 лет и выше. Почти все рабочие принадлежали к числу постоянных, или постоянно возвращающихся на данный завод. Рабочие на заводе Ильи Лущихина нанимались особым рядчиком, который набирал себе артель из среды хорошо ему известных земляков. Сам хозяин имел дело только с рядчиком, который и вел все расчеты с рабочими, содержа их на своих харчах. Рабочие получали около 50-100 рублей в год или 6-7 рублей в месяц. За отделку каждой кожи хозяин уплачивал рядчику 50 коп. Деньги выдавались рабочим не в определенные сроки, а по надобности. В задаток при найме давалось 10-15 рублей. Особых условий при найме не заключалось. Рабочие на остальных двух заводах получали месячную, недельную или задельную (поденная, или поштучная) плату, обычно, ежемесячная выработка каждого рабочего не превышала 6-9 рублей. Работа на обоих смежных, меньших заводах начинается летом в 4 часа, зимой в 5 часов утра. На завтрак в 8 часов утра вместе с отдыхом полагалось 2 часа. После обеда, в 2 часа пополудни отдыха не бывало. Оканчивалась дневная работа в 4 часа пополудни. Летом распорядок дня устанавливался такой же, как и на остальных заводах. Таким образом, рабочий день на местных кожевенных заводах колеблется в пределах от 11 до 14 часов. Для ночлега рабочие располагались на заводе: большинство в отделочной мастерской, пользуясь для подстилки сенными тюфяками и рогожками, или просто верхней одеждою. Харчи от хозяина или от своего рядчика, такие же как и на других заводах (постные щи, каша с конопляным маслом). Эта статья написана на основе материалов , собранных Рузским районным краеведческим музеем и размещена на официальном сайте музея. Сам музей – один из старейших музеев Московского региона, был основан в 1906 году по инициативе и активном участии Рузских учителей. Музей расположился в специально отреставрированном помещении одного из зданий архитектурного комплекса постройки 1820-30 годов. Среди ценных экспонатов музея — оружие и упряжь коня, князя Долгорукова.
Адрес: 143100, Московская область, г. Руза, площадь Партизан, дом 14
Телефон: 8 (49627) 2-34-83
сайт: http://ruzamuseum.ru
Режим работы: ср.,чт., пт. 10.00-17.00 сб., вс. 10.00-16.00, выходной пн. и вт.

Акмолинский областной историко-краеведческий музей
0Акмолинский областной историко-краеведческий музей– один из старейших культурных учреждений республики. Здание музея 1904г. постройки занесено в реестр памятников истории и архитектуры, охраняемых государством. Музей был образован в 1920 году как Кокчетавский историко-краеведческий музей при уездном отделе народного образования, как музей наглядных пособий. Основу первоначального фонда составило 130 предметов исторического значения, собранные и переданные из школьных коллекций. Экспонаты были выставлены для посетителей в одной из комнат отдела образования. Спустя шесть лет музей переезжает в отдельно выделенное помещение — четырехкомнатный дом по улице Советской №89 (ныне улица М.Ауэзова). С января 1945 года районный музей стал Кокчетавским областным историко-краеведческим музеем в связи с образованием в 1944 году Кокчетавской области. В 1980 году к основному зданию была добавлена пристройка. В 2000 году музей получил статус Акмолинского областного историко-краеведческого музея, так как город Кокшетау стал областным центром Акмолинской области. Коллекции музея по истории, археологии, этнографии, природе и культуре края в областном музее на сегодняшний день насчитывают свыше 80 000 экспонатов, лучшие из которых представлены в новых экспозиционных залах:
- Зал Абылай хана
- Древняя история и средневековье
- История Акмолинского края в XIX веке
- История Акмолинской области в XX веке
- Зал Современности
- Окно в природу
В состав областного историко-краеведческого музея входят 7 районных музеев:
- Атбасарский историко-краеведческий музей
- Литературный музей И.Есенберлина
- Мариновский историко-краеведческий музей
- Ерейментауский историко-краеведческий музей
- Степногорский историко-краеведческий музей
- Щучинский историко-краеведческий музей
- Музей истории п. Бурабай
Коллекция казахской кожаной традиционной национальной посуды Акмолинского областного историко-краеведческого музея насчитывает 16 единиц хранения. Ретроспектива — конец ХІХ- начало XXI века. Время поступления — 1968 г., 1976 г., 1992 г., 2003 г., 2011 г., 2013 г. Имеющиеся в нем экспонаты можно разделить на три группы: подойники — кенек, сосуды для приготовления кумыса — саба, фляжки для хранения и перевозки кумыса — торсыки разнообразных форм и футляр для хранения фарфоровой посуды — кесеқап (теркеш). Көнек — подойник (ведро) — древнейший традиционный сосуд кочевников. Он имеет цилиндрическую форму со сливом (в форме чайника), удобный для доения кобылиц. Кобыла очень чувствительное животное, которую доили через каждый час и струи молока, попадая в көнек, издавали специфический звук, способствующий прибыванию молока. Кожа, из которой он изготовлен при пользовании, не издает сильного шума, а запах, исходивший от подойника, успокаивает животное. Делали подойники из верблюжьей кожи, шкур крупного рогатого скота, шейной части лошади. Көнек очень удобный в применении и транспортировке при перекочевках. Благодаря носику свеженадоенное молоко кобылиц (саумал) без потерь переливалось в саба — объемную емкость с узким горлышком для приготовления кумыса. В 2011 г. в фонды музея поступил көнек с интересной легендой. Подойник принадлежал Магрипе Жакиш қызы 1893 г.р. из рода карауыл. Саба — бурдюк (сосуд) для изготовления кумыса из специально обработанных, окрашенных кожурой тальника ло-шадинных шкур. Размер саба в прямом смысле зависел от социального положения семьи. Выкроить и сшить саба — огромное искусство. Знаменитый мастер Сейткасым Жамбылулы в конце XIX века сшил плетеный саба изумительной красоты, в который залили кумыс, и ни одна капля не вытекла из него. Труд таких мастеров ценился очень высоко. В коллекции имеется прекрасный образец декоративного саба, изготовленного мастером декоративно-прикладного искусства, преподавателем КГУ им. Ш.Уалиханова Рустемом Шариповым. Сосуд украшен зооморфными узорами рельефным тиснением по коже. В форме саба и узорах угадывается женский силуэт в национальном наряде — камзоле и саукеле. Это образ тюркской богини домашнего очага и плодородия Умай-ана или как ее еще называют Май-ана. Торсыки — кожаные сосуды, использовавшиеся для перевозки кумыса в пути вместимостью до 4-5 литров. Они отличались разнообразием форм: круглые, трапециевидные, в форме рога и др. Украшались зооморфными узорами тиснением по коже. В коллекции кожаной посуды имеется старинный торсык с круглым туловом, высокой массивной шейкой и деревянной пробкой и петлями, поступивший в музей в 1976 г. Разновидностью торсыков были сүйретпе, удобные при перекочевке, имеющие удлиненную трапециевидную форму с узкой горловиной, плавно расширяющейся к основанию. Подобный сосуд из шкуры крупного рогатого скота поступил в фонды музея в 1991 году из п. Кызылту. Среди кожаной посуды имеется небольшой декоративный торсык, изготовленный из нижней части телячьей ноги. Форма круглая, узкая у горлышка и постепенно расширяющаяся к низу с двумя роговыми редуцированными копытцами и круглым дном. Вся поверхность сосуда покрыта узорным тиснением. Можно различить черты диковинного существа, похожего на сказочную птицу. С двух боков горловины имеются небольшие выступы из кожи, напоминающие ушки этого существа. На дне сосуда тиснением нанесен рисунок, видимо, год изготовления «1997» и вензель из инициалов мастера «КТ». Вторая сторона торсыка украшена вариациями зооморфных узоров. Торсык подарен мастером из г. Уральска Табигатом Кужанбаевым кокшетаускому мастеру Мельжану Сыдыкову на выставке «Этноаул», посвященной 5-летию г. Астаны. Этот торсык мастер резьбы по дереву М. Сыдыков в свою очередь подарил сотрудникам музея, которые также принимали участие в празднике с выставкой из фондов музея. Как и многие предметы быта, старинная кожаная посуда из коллекции музея безымянна, не известны имена изготовивших их мастеров. Несмотря на недолговечность материала, эти редкие атрибуты кочевой жизни работы местных мастеров сохранились до наших дней, и нашли свое место в экспозиции и фондах музея.
Адрес: г. Кокшетау, ул. Калинина,35
Телефон/факс: 8 (7162) 25-58-61 приемная
Телефон: 8 (7162) 25-54-60 экскурсионно-массовый отдел
E-mail: kr_myzei@mail.ru

«Курган сакского вождя»
0Государственное учреждение «Назарбаев центр» находится в городе Астана, столице Республики Казахстан. Это творение всемирно известного архитектора Нормана Фостера. Здание представляет собой огромное око, которое устремлено в небо, площадь его более 28 тыс. квадратных метров и состоит оно из 9 этажей. Общий фонд хранения библиотеки рассчитан на 460 тыс. единиц хранения, из них закрытых фондов — до 200 тыс. единиц. Построен центр не на государственные, а на частные средства. Экспозиция музея Назарбаев центра включает 143 тысячи предметов, относящихся к археологии, этнографии, истории, культуре и искусству. Фонд музея составляют три раздела: «Независимый Казахстан и его основатель — Первый Президент Нурсултан Назарбаев»; фонд археологии; фонд письменных источников и информации. 29 августа 2013 года в центре был открыт новый уникальный зал «Курган сакского вождя». Уникальные экспонаты зала — это результаты археологических исследований легендарных Берельских раскопок. Исторические находки стали знаковыми событиями в научной и культурной жизни Казахстана. В Катон-Карагайском районе Восточного Казахстана, близ села Берель, были найдены 72 погребально — поминальных сооружения, 30 из которых — самые крупные. В 1998—1999 годах совместно с французскими коллегами была организована международная археологическая экспедиция под руководством археолога Зейноллы Самашева, гл. научного сотрудника Института археологии им. А. Маргулана. В результате данной экспедиции был открыт курган № 11 — самый крупный Берельский курган, в котором были найдены захоронения вождя (царя) племени саков и его матери, вместе с тринадцатью лошадьми рыжей масти. Курган представляет собой специальное сооружение, возведенное для погребения персоны, занимавшей самое высокое положение в социальной лестнице общества кочевых скифо-сакских племен Алтайского субрегиона. Уникальность данного кургана в том, что в нем была обнаружена подкурганная мерзлота, которая образовалась искусственным путем. Благодаря «линзе вечной мерзлоты» в кургане в неизменном виде сохранились не только предметы из кости, но и из органики. Тринадцать лошадей, сопровождавших вождя, были убиты ударом чекана в лоб и уложены за стенкой сруба в два яруса. Нижний ярус, состоящий из семи животных, отделялся от верхнего мощным слоем бересты и кустарником – курильским чаем, обладающим антисептическими свойствами. Кони – верховые скакуны рыжей масти – обращены головами в сторону восходящего солнца, на восток. Благодаря феномену “замерзших” могил, сохранилась нетленной не только шкура животных, но и мягкие ткани, а также полное парадное конское снаряжение. На головах четырех из тринадцати коней были церемониальные кожаные маски, увенчанные деревянными рогами горных козлов в натуральную величину. Одна из масок,
видимо, была украшена деревянной скульптурой тигрогрифона – фантастического, полиморфного существа, с телом кошачьего хищника, с мощным загнутым клювом, с длинными, спиралевидно закрученными рогами, сделанными из кожи. Найденные великолепно украшенные седла на сегодняшний день считаются древнейшими в Казахстане. Особо выделяются седло, покрытое мохнатой шкурой хищника, и войлочная аппликация седельного покрытия, передающая сцену терзания грифоном копытного животного. К седлу одного из коней был приторочен щит, составленный из деревянных палочек. Конское снаряжение было украшено многочисленными деревянными изделиями, выполненными с помощью различных приемов, сочетающих технику барельефа и скульптуры. Все эти изделия: бляхи, псалии, подвески, разделители ремней – украшались лишь с лицевой стороны, покрывались золотой фольгой и оловом, а тыльной стороной с помощью отверстий крепились к ремням конской сбруи. Сцены борьбы животных являются одной из характерных черт звериного стиля. Находки с подобным сюжетом имеют место и в берельской коллекции: плакетки и подвески со сценой нападения кошачьего хищника на оленя или горного козла; грифон, кусающий свой хвост; двухмерное изображение головы копытного животного в клюве грифона, представляющее собой вариант сцены терзания в сокращенном композиционном решении. Семантика сцены терзания трактуется как борьба доброго и злого начал, светлого и темного, как символ вечного движения и вечной борьбы противоположностей. Реставрационная работа над уникальными и ценными находками принадлежит художнику-реставратору Крыму Алтынбекову. В новом зале Назарбаев Центра в оригинале представлен саркофаг мужчины и женщины, останки трех лошадей, здесь же реконструкция парадного убранства коня и отдельно детали конного убранства. Всего 40 артефактов.

Владимиро-Суздальский музей- заповедник
0Город Владимир был основан в 990 году князем Владимиром Святославовичем, известным как Владимир Красное Солнышко. Город по праву считается одним из самых старинных русских городов. Служил он опорным пунктом для защиты Ростово-Суздальского княжества с юга и востока и для этого была возведена крепость, подступы к которой с юга защищала река Клязьма, с севера — речка Лыбедь, а с запада и востока —труднопроходимые овраги. Расцвет города пришелся на период правления сына Юрия Долгорукого — князя Андрея Боголюбского, который перенес во Владимир столицу Ростово-Суздальского княжества. Город стал столицей обширных русских земель. В нем шло бурное строительство, возводились величественные дворцы и храмы. В XII-XIII веках в Суздале и Владимире сформировалась известная Владимиро-Суздальская школа иконописи. Во Владимире велась общерусская летопись. Начиная с 1238 года город подвергался разрушительным набегам монголо-татар. Но, не смотря на это, великий город на Клязьме смог сохранить свою историю и культуру и до сих пор поражает уникальными архитектурными шедеврами, часть которых внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Владимирский музей основан в 1854 году «по заключению» губернского статистического комитета. Главным инициатором его создания выступил большой знаток истории края К.Н. Тихонравов. Видная роль в пополнении музейных коллекций принадлежала также замечательным владимирским краеведам И.А. Голышеву, Н.А. Артлебену и другим представителям передовой интеллигенции. Созданный стараниями энтузиастов-одиночек, музей ютился первоначально в одной из комнат губернской гимназии, а в 1879 году после смерти К.Н. Тихонравова, оказался закрытым. Заслуга в возрождении музея принадлежит Владимирской учёной архивной комиссии. 29 мая 1900 года на средства, собранные через пожертвования, началось строительство музейного здания по конкурсному проекту архитектора П.Г. Бегена. В 1903 году музей наконец обрёл свой дом и спустя три года был открыт для посетителей или, как тогда говорили, «для публики». Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник был образован по распоряжению Совета министров 11 сентября 1958 г. В состав музея-заповедника были включены историко-архитектурные памятники Владимира, Боголюбова и Суздаля. С 1974 г. по 1989 г. в состав музея-заповедника были включены девять филиалов – музеи, расположенные в районных центрах области. Традиционно считается, что сухой культурный слой Владимира плохо сохраняет органические материалы. Однако в последние годы в ходе охранных раскопок в различных частях исторического ядра города были обнаружены участки с повышенной влажностью грунта, к которым в силу тех или иных обстоятельств был перекрыт доступ воздуха. Хорошо со
хранившиеся древние слои на таких участках содержат в числе прочего вещевого материала и органику. Благодаря этому коллекция археологии Владимиро-Суздальского музея-заповедника в настоящее время пополняется интересными и редкими для Владимира древнерусскими предметами из кожи и дерева. Кожаные изделия представлены в основном деталями и фрагментами обуви, а также в небольшом количестве предметами иного назначения. В результате раскопок 2005 года (ул. Гагарина, дом 2) было обнаружено в одной из ям большое скопление предметов из кожи, датируемых концом XIII–XVI в. Материалы исследований 2006 года (по адресу ул. Большая Нижегородская, дом 33а), где были обнаружены предметы из кожи в количестве 27 шт., относящиеся к домонгольскому времени и кожаные предметы из 33 шт. из раскопок 2007 года (по адресу ул. Б. Нижегородская, 27б) так же вошли в состав археологической коллекции Владимиро-Суздальского музея- заповедника. Особенность участков, где были обнаружены все эти предметы состоит в том, что здесь отсутствовали напластования позднего времени, а древние слои оказались законсервированы глиняной насыпью вала (сам вал был срыт в 1960-х годах, но сохранялась его подошва), благодаря чему к ним был перекрыт доступ воздуха и сохранялась влага. Вся представленная на настоящий момент в коллекции музея обувь и другие кожаные изделия датируются XII–XIII веками. В качестве сырья для кожевенного производства в этот период использовались преимущественно шкуры крупного и мелкого рогатого скота. Всего в фонде археологии Владимиро-Суздальского музея- заповедника на сегодняшний день насчитывается 60 предметов из кожи. Большую часть из них – 49 единиц – составляет обувь. Полные формы представлены 6 экземплярами. Все они асимметричного кроя, с цельнокроеным верхом, отложными берцами и ременным креплением. 4 экземпляра орнаментированы продержкой по оси носка, один – расшивкой , от которой сохранились лишь отверстия и одна туфля совсем лишена орнаментации. По размеру туфли различаются достаточно сильно: от 15 до 25 см в длину. Таким образом, среди них присутствует как детская, так и взрослая обувь. Все оставшиеся разрозненные обувные детали можно разделить на три большие группы: детали верха, детали низа и элементы крепления. В целом, можно сказать, что в XII–XIII веках обувь Владимира аналогична обуви других древнерусских городов. Видовой ряд её несколько уже: кожаные лапти и поршни в коллекции совсем не представлены. Из других кожаных изделий наибольший интерес представляет маска овальной формы, с асимметрично расположенными овальными прорезями для глаз, вытянутой прорезью для рта и полуовальным вырезом для носа, прикрытым клапаном. Подобные маски принято считать скоморошьими, однако они могли также использоваться и в святочных представлениях. Среди имеющихся в коллекции кожаных изделий присутствует предмет, атрибутированный авторами раскопа как поплавок . Он представляет собой длинную узкую полоску кожи, заплетённую в сложный узел. Близких аналогий ему найти пока не удалось, поэтому и точное назначение его остаётся под вопросом. Собранные на сегодняшний день в коллекции археологии Владимиро-Суздальского музея предметы несут в себе ценную информацию о кожевенном и сапожном ремёслах на территории Владимира в древнейший период его существования. Известно, что в XII веке в большинстве древнерусских городов сапожное и кожевенное ремёсла выделились в самостоятельные отрасли производства, и Владимир, видимо, не был исключением.

Бахчисарайский историко — культурный и археологический музей заповедник
0Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник — один из наиболее известных и посещаемых музеев-заповедников Крыма. Он включает в себя 117 памятников истории и архитектуры, а его фондовые коллекции состоят из более 140 тысяч музейных экспонатов. В настоящее время в его структуру входят несколько музеев: сам дворец-музей, музей истории и культуры крымских татар, художественный музей, выставка «Коллекция оружия ХVII-ХIХ вв», а также дом-музей И. Гаспринского, известного крымско-татарского просветителя. Бахчисарайский Ханский Дворец был заложен Сахибом I Гераем в 1532 г. Этот год является и годом основания города под названием Бахчисарай. За 250 лет, к XVIII веку, Бахчисарай достиг подлинного процветания. Многие тысячи торговцев стекались к бахчисарайским рынкам и караван-сараям, пять сотен мастерских изготавливали всевозможные ремесленные изделия, без малого полторы сотни фонтанов звенели родниковой водой, три десятка мечетей и несколько церквей (греческие, армянская и латинская) собирали по праздникам многолюдные собрания — население города составляло около 7000 человек.
История создания музея берет свое начало еще в дореволюционное время. 31 марта 1916 г. Петроградское общество защиты и сохранении в России памятников искусства и старины открыло Бахчисарайский кружок, инициатором и председателем которого стал У.А. Боданинский. Членами кружка был создан и татарский художественно-исторический музей, однако официального статуса он еще не имел. После Февральской революции, 25 сентября 1917 года решением Крымского Временного Мусульманского Исполнительного комитета Усеин Боданинский был назначен директором дворца, а 4-го октября 1917 г. приказом Таврического Губернского комиссара Временного Российского правительства он был утвержден комиссаром (заведующим) Бахчисарайского ханского дворца. Первоначальную коллекцию музея составили остатки собственного ханского имущества, предметы внутреннего убранства комнат, приобретенные для прибывавших во дворец российских царственных особ и небольшая коллекция декоративно-прикладного искусства крымских татар, собранная А.Г. Котовым, Н.П. Кондаковым и А. Иваненко. За короткое время работы музея, его фонды пополнились с 200 единиц до одной тысячи предметов. Формирование фондов музея с самого его основания имело не случайный характер. Целенаправленно закупались или передавались в дар предметы, относящиеся к истории и этнографии крымских татар, к культуре Ислама. Книги поступили главным образом из библиотек Зынджирлы медресе, Буюк Хан Джами (Большой ханской мечети) и личной библиотеки Исмаила Гаспринского. Всего старинных книг насчитывалось более полутора тысяч единиц, из них 600 наиболее ценных рукописных. Основу коллекции составляли старинные предметы XVI-XIX веков декоративно-прикладного искусства крымских татар (вышивки, ювелирные украшения, изделия из дерева, металла, кожи и др.), коллекция восточного, в том числе крымского оружия, монеты золотоордынского периода и Крымского ханства, предметы из личного имущества крымских ханов. Один из разделов бахчисарайского музея связан с производством кожи и изделий из неё на территории Бахчисарая. В период Крымского ханства кожевенное производство было очень развито в Крыму. Из кожи шили одежду, обувь, седла, кисеты, барабаны, детали к музыкальным инструментам. Использовали произведенные кожи не только на полуострове, но и экспортировали. В Крыму выделывались различные виды кожи. Очень славилась выделка бахчисарайского сафьяна. Бахчисарайские кожевенные заводы располагались вдоль речки Чурук-Су, чуть далее Ханского дворца. Кожевенные мастерские были двухэтажными, покрытыми широкими крышами, под которыми сушили рядами кожу. В нижнем этаже располагались сараи, где в специальных каменных чанах с известковым раствором вымачивали шкуры (козлиные, бараньи и др.). В ямах с водою полоскали очищенные от шерсти кожи, чтобы освободить их от известкового раствора. Затем перекладывали в настой сумаха, после красили, свернув надвое, в небольших чашках, наполненных горячей краской, состав которой являлся тайной бахчисарайских мастеров. По окончании работ наводили на них глянец посредством деревянной машины, приводимой в движение тремя рабочими, раннее кожу полировали с помощью обыкновенной кизиловой палки. Кожевенное дело, которое играло большое значение в хозяйственной жизни крымских татар, в 1920-х годах постепенно начало приходить в упадок. В фондах Бахчисарайского музея-заповедника сохранились уникальные фото негативы, на которых запечатлено как Бахчисарайские мастера обрабатывали, очищали и промывали кожу в 1920-30-е гг.
Адрес музея:
ул. Речная 133, г.Бахчисарай
Республика Крым, Россия
Приемная 8 (36554) 5-08-05
e-mail: handvorec@mail.ru
сайт: http://handvorec.ru

Токийский национальный музей
0Самый значимый среди музеев Азии -Токийский национальный музей, который находится в парке Уэно. Как и Лувр его можно посещать ежедневно в течение недели, и так и не увидеть всю экспозицию. Впервые открывший свои двери в 1872 году, сегодня этот музей содержит 120 тысяч единиц хранения. Экспозиции музея поражают своим разнообразием: помимо собственной коллекции всевозможных скульптур, картин, доспехов самураев и кимоно, здесь постоянно устраиваются временные выставки. Музей широко и привольно расположился на 100 тысячах квадратных метров, оккупировав сразу пять корпусов. Это Главный, Восточный, Церемониальный корпуса, Хэйсэй и Сокровищ храмов Хорю- дзи. Токийский национальный музей справедливо представляет собой гигантский культурный центр. Все началось с выставки в 1872 году в здании Тайсэйдэн токийского храма Юсима- сэйдо. Было представлено более шестисот экспонатов , среди которых были разнообразные памятники культурного наследия , начиная с личных вещей императорского семейства из дворцовой сокровищницы и всякой старинной утвари и кончая чучелами животных и образцами полезных ископаемых, демонстрирующих природные богатства страны. Выставка имела большой успех, ее посетило в общей сложности около ста пятидесяти тысяч человек. Она стала знаменательным событием в жизни страны — и не только с точки зрения поднятия национального достоинства, она представила возможность по новому, в обобщенном виде, увидеть природу страны, её историю, поставила вопрос о необходимости защиты уникальных природных богатств, сохранения культурных традиций и наследия, являющихся достоянием всего человечества. Для подготовки и проведения выставки было создано специальное учреждение, которое назвали Музей при министерстве культуры и образования. Он и стал прообразом Токийского Национального Музея. В настоящее время в коллекции Токийского Национального музея собраны произведения разных видов изобразительного и прикладного искусства, таких как живопись , каллиграфия, скульптура, а также изделия из металла, керамика, лаковые изделия, ткани, макеты архитектурных памятников, археологические находки, исторический и этнографический материал. В центральном здании Хонкан (Honkan) большое место занимает коллекция старинного оружия и военных доспехов. Они собраны в отделе «Самурайские доспехи» в 5 и 6 зале на втором этаже. Тут есть экземпляры драгоценных мечей и доспехов начиная с XII века. Музей прирастал строениями постоянно. Последние два, сооруженные в 1999 году, это Корпус сокровищ храма и здание Хей-сейкан (Heiseikan), слева от здания Хонкан. Здесь вы погрузитесь в бездонную глубину веков, увидите экспонаты, найденные в разных частях Японии: доисторические кремневые топоры, посуду, использовавшуюся до н. э., бронзовые колокольчики и клинки древнейших мечей. Многие терракотовые погребальные фигурки — музыканты, лошади и дикие кабаны — относятся к III-VI векам. Два других здания размером поменьше, но не менее интересные. Одновременно с корпусом Хейсейкан (1999 г.) было выстроено современное здание Хорюдзи Хомоцукан — Корпус сокровищ храма Хорюдзи в Наре. Основная часть сокровищ находится, естественно, в самом храме, в городе Нара, но и здесь есть чем восхититься — хотя бы огромными церемониальными металлическими украшениями с тончайшей гравировкой. Обязательно зайдите и в Церемониальный корпус — здание Хёкейкан (Hyokeikan), открытое в 1909 году в память о бракосочетании Мэйдзи в 1900 году. Это — самый первый корпус музея, его архитектура — так называемый западный стиль эпохи Мэйдзи.
Адрес: 13-9 Ueno Park, Taito-ku, Tokyo, 110-8712. Как добраться: 10 минут пешком от станций Ueno or Uguisudani линии JR.
Часы работы: пн-вс 9:30-17:00, апрель—декабрь пт 9:30-20:00, апрель—сентябрь сб, вс 9:30-18:00. Стоимость входа 620 JPY, студентам, школьникам и пенсионерам скидки.

Город Инка и Музей обуви
0Лучшие и разнообразные изделия из высококачественных сортов кожи — куртки, обувь, , аксессуары и многое другое, все это можно найти в Инке. Старинный город Инка, расположен в центральной части острова, и является третьим по величине на Майорке, с населением около 30 000 жителей. Этот город пользуется огромной популярностью среди туристов, привлекая многочисленных гостей непревзойденными по качеству и дизайну изделиями из кожи, широким выбором блюд местной кухни и знаменитым традиционным еженедельным рынком. Город Инка давно заслужил репутацию главного европейского центра производства обуви и изделий из кожи еще с XV века, с тех пор как кожевенных дел мастера создали свою, независимую гильдию мастеров. На протяжении веков ремесленники шили обувь не только для коренного насе
ления Майорки, но и на экспорт. Постепенно кожевенная продукция и обувь из Инки стала известна далеко за пределами Испании, получила высочайшие оценки качества продукции на мировых рынках и международное признание. Ведущие мировые обувные бренды имеют в Инке свои представительства и магазины. Город Инка — наилучшее место на Майорке, где можно приобрести обувь, одежду, аксессуары из кожи высшего качества по доступным ценам. Относительно недавно, в 2010 году здесь открылся Музей обуви и кожи. Располагается он в бывших кавалерийских казармах, более известных как казармы генерала Льюка (General Luque Barracks). Здание было построено в 1915 году по проекту майоркинского архитектора Франческо Рока (Francesc Roca). Площадь музея весьма внушительная. Здесь есть как постоянно действующая экспозиция машин и механизмов задействованных при производстве обуви, так и временные экспозиции с образцами самой обуви, изделий из кожи и национального костюма. Музей развивается и его коллекция постоянно пополняется.
Музей обуви (Museo Cazados) работает с понедельника по пятницу с 10-14:00 и с 16-20:00; суббота с 10-13:00, закрыт по воскресеньям. Расположен в 5 минутах ходьбы от станции железной дороги, есть парковка для автомашин.
Адрес: Antiguo Cuartel General LuqueAvenida del General Luque, 223
07300 Inca
Tel: +34 871 911 643
museucp@incaciutat.com[/toggle]

Музуй обуви в г. Эльда
0Город Эльда — уютный испанский городок, расположен в провинции Аликанте, входящей в состав автономного Валенсийского сообщества. Территориально занимает площадь 45,79 км². Население около 55 000 человек. Город Эльда считается одним из самых густонаселенных городов на территории провинции. Эльда – это старый город, и поселения здесь существовали еще с времен неолита. На протяжении этих веков, в определенные годы городом владели вестготы, финикийцы, римляне, иберы, мавры, христиане и арабы. Периодически город приходил в упадок или усиленными темпами развивался. Активно процветать город стал с XVIII века, в те времена здесь начала большими темпами развиваться обувная промышленность. Второе название Эльды — «город сапожников», что неудивительно, ведь с начала ХХ века эта отрасль наиболее распространена среди местного населения. В настоящее время город насчитывает пару десятков обувных фабрик, которые продолжают свою работу, несмотря на жесткую конкуренцию. Славится фабрики производством женской обувью отличного качества и современного дизайна. В городе так же есть обувной музей, он был открыт в 1992 году стараниями людей, которые посвятили всю жизнь производству обуви, таких, как его директор Давид Наварро Бель (David Navarro Bel). В 1999 году музей инаугурировала Инфанта донья Елена. Изначально целью музея было сохранение богатых обувных традиций Аликанте. Состоит музей из четырех выставочных залов: машины и аппараты для создания обуви; обувь разных эпох, народов и континентов, обувь, победившая в различных дизайнерских конкурсах; тематическая библиотека.
— Зал машин и аппаратов для изготовления обуви. Здесь представлены самые разные виды техники, в большинстве своем возраста 50-100 лет, от огромных, весом в пару-тройку тонн, до крохотных швейных машинок, предназначенных для пошива обуви кукольного размера.
— Зал с коллекцией исторической и спортивной обуви. На стендах и витринах представлена обувь разных эпох, стран, континентов... что-то восстановлено по сохранившимся источникам, что-то в оригинале. Уникальные туфли прошлых эпох, выполненные из кожи такого качества, что она может пережить еще не одно столетие. Есть здесь традиционная обувь Страны Басков и Кантабрии (провинции на севере Испании). Кроме того, здесь же находится весьма специфическая обувь для различных видов спорта: ролики, обувь для верховой езды, для борьбы и обувь водолаза и «обувь с историей» — туфли, сапоги и босоножки знаменитостей, из известных фильмов и т.д.
— Зал конкурсов и коллекций. В этом зале находится самая что ни на есть экстравагантная обувь. Некоторые экспонаты сделаны из совершенно неожиданных материалов.
— В последнем зале разместилась тематическая библиотека музея, а в переходах между комнатами нашли свое место гигантские ботинки и шлепки, а также совсем маленькие, которые легко бы подошли Дюймовочке или Мальчику-с-пальчику
.Для особо любознательных посетителей в музее проводят специальный курс обучения традиционному производству обуви Elaboracion de Calzado Artesano. Мастера обувного дела расскажут ученикам, как делается артезанская обувь, из каких элементов она состоит, как следует замерять ногу и, что немаловажно, как функционирует обувной бизнес сегодня.После просмотра экспозиции появляется навязчивое желание купить несколько пар обуви. И его легко исполнить: при музее открыт магазин, где на площади 600 квадратных метров представлены самые лучшие обувные марки Аликанте: Argenta, Chie Mihara, Christian Rossi, De Flores Y Floreros, Dian, Dibia, Doralatina, Duver, Zapatero, Ezzio, Martinelli, Melani Lazaro, Menbur, Moranguito, Nacho Rivera, Ninas Al Salon, Pikolinos, Pons Quintana, Rebeca Sanver, Ria, Robert Pietri, Ruth Shoes, Sacha London, To Be, Ycb Ellite. Здесь есть обувь для всех и сумки на любой вкус .
Адрес музея:
Avenida de Chapi, 32, 03600, ELDA, Alicante;
Часы работы с 10.00 до 21.00

Нортгемптонский музей обуви
012 апреля 2012 года в Нортгемптоне, признанном центре обувного дизайна и производства, после ремонта продолжавшегося более полугода и стоившего более £ 300 тыс – открылся музей обуви. Новые выставочные залы с красивыми витринами предлагают посетителям рассмотреть богатейшую коллекцию обуви из разных стран и эпох. Считается, что это одна из самых больших обувных коллекций в мире. В экспозиции представлена обувь как знаменитостей, так и простых граждан. Коллекция музея насчитывает 12 тысяч пар обуви и 50 тысяч документальных видеозаписей и изображений. Также в музее представлено оборудование для производства обуви и представлена история развития обувного дизайна в течение ста лет. Можно здесь увидеть и работы выпускников Нортгемптонского Университета. Нортгемптонский музей был основан в 1884 году. Это культурно-образовательное учреждение национального и международного значения. В торжественной церемонии открытия музея участвовал основатель компании Jeffery West Shoes Гай Уэст. «Обувная коллекция музея продолжает оказывать огромное влияние на дизайнеров. Это неистощимый ресурс, который должен получить более широкое признание. Люди должны понимать, что обувное дело — это то, чем по-прежнему живет и славится Нортгемптон» — отметил он. А теперь поговорим о коллекции обуви более п
одробно. Есть среди экспонатов музея несколько ранних образцов обуви, которые были найдены в Северной и Южной Америке , Японии и Полинезии еще до возникновения Римской империи . Обувь из периода римской оккупации Британии включает в себя башмаки, солдатские башмаки и галльские сандалии , которые носили римские военные. Есть также экземпляры обуви, которую носили в средние века и эпоху Тюдоров . Далее, выставлена обувь XVII века с тупыми носками и с витиеватым узором − из XVIII века. Для XIX века характерны мужская обувь и женские туфли-лодочки . Образцы же ХХ века представлены, начиная от обуви периода 20-х до 70-х годов. Вот некоторые из наиболее интересных экспанатов: туфли леди Мэри Стенхоуп ,обшитые синим бархатом с серебряным узором, около 1660 г.; веллингтонские черные короткие кожаные парадные сапоги, 1830-35 г.г.; белые атласные свадебные туфельки Королевы Виктории , которые она носила в день свадьбы 10 февраля 1840 г. Музей открыт с вторника по воскресенье. Вход бесплатный.

Археологический музей – заповедник Танаис
0Археологический музей – заповедник Танаис создан на месте, где когда-то находился крупнейший культурный и политический центр Подонья- Приазовья – Танаис. Сам город был расположен на реке Мертвый Донец и просуществовал чуть более 7 веков. Танаис был открыт в 1823 году членом-корреспондентом Парижской академии, полковником И. А. Стемпковским (1789—1832). Затем раскопками руководил профессор Московского университета по кафедре римской словесности и древности П. М. Леонтьев (1822 — 1874), а с 1867 г. — историк-востоковед, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по разряду восточной словесности В. Г. Тизенгаузен (1825—1902). Увы, начиная с 1870 года, на протяжении почти 50 лет, вплоть до революции, памятник практически не охранялся, и местные жители раст
аскивали его на собственные нужды. По одной из версий Танаис был разрушен пожаром, по другой город прекратил свое существование из-за внезапного нападения племен готского союза. Обнаруженные в ходе раскопок предметы быта, помогают как нельзя лучше осветить все сферы жизни древнего поселения. На сегодняшний день раскопками вскрыта примерно десятая часть древнего города, а также значительная территория городского некрополя. На базе музея в 2007 году был открыт «Музей исторического костюма». Первый зал знакомит посетителей с древнегреческим, боспорским и древнеримским костюмами. В музее древнегреческий костюм представлен мужским хитоном с гиматием и сандалиями, а также женским длинным хитоном дорического стиля. Римский костюм представлен мужской короткой туникой с поясом и тогой и женской длинной туникой с палой. О том, как одевались жители Боспора, дают представления статуи, надгробия, терракотовые статуэтки и сведения древних авторов (Дион Хрисостом, Овидий и др.). Боспорский костюм представлен мужской короткой туникой с поясом и кожаным кошельком, штанами, плащом и женским летним платьем с покрывалом и тенией. Центральная фигура зала – костюм танаитки IV в. н. э., реконструированный по погребению 18 из раскопок 1985 года. Второй зал музея знакомит посетителей со скифским и сарматским костюмами. В качестве исторических источников здесь выступают предметы торевтики (обработка изделий путём чеканки или тиснения), остатки бисерно- бляшечной расшивки одежды из погребений, а также сведения античных авторов (Овидий, Тацит и др.). Скифский мужской костюм представлен в музее кафтаном с поясом, рубахой, штанами – «анаксиридами» (меховые или кожаные штаны),, кожаными сапогами и головным убором «кирбасием». Женский скифский костюм состоит из длинного платья, плаща – «камбиса», калафа и покрывала. Сарматский костюм представлен мужским коротким кафтаном с брюками, войлочным головным убором, кожаными сапогами и женским платьем с халатом, покрывалом и тенией. В экспозиции второго зала можно увидеть небольшие модели с реконструкциями исторических костюмов, макеты жилищ и занятий танаитов, а также подлинные предметы, использовавшиеся для изготовления одежды и о
буви в древности. В июле 2014 года в экспозиции появилось новейшее мультимедийное оборудование – единственная в Ростовской области 3D пирамида, демонстрирующая виртуальные античные прически и украшения из драгоценных металлов, хранящиеся в спецфонде музея-заповедника.В 2015 — «Волшебное зеркало» – мультимедийное оборудование, созданное специально для танаисского Музея исторического костюма. С его помощью вы сможете примерить на выбор виртуальные костюмы разных народов античной эпохи: женские – боспорский, сарматский и греческий; мужские – скифский и греческий. Для управления зеркалом требуются только ваши жесты. После примерки желаемого наряда можно сделать фотоснимок, а затем распечатать его на цветном принтере или отправить себе на электронную почту.
РЕЖИМ РАБОТЫ:
музей работает с 09:00 до 17:00 без перерывов и выходных.
+7 (86349) 2-04-08, museum_tanais@mail.ru
х. Недвиговка, Ростовская область, Мясниковский район